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lunes, 17 de marzo de 2014
domingo, 23 de febrero de 2014
La teoría de la Gestalt en Psicología Social.
La teoría de la Gestalt es una de las más importantes en psicología social, ya que gracias a las técnicas que desarrollaron ahora se pueden estudiar aspectos sociales como confianza y desconfianza, conformismo social, liderazgo entre otras de forma experimental. Kohler y Koffka fueron quienes enunciaron los principales postulados clásicos de la psicología de la Gestalt, básicamente estos postulados dicen que los fenómenos psicológicos se dan en un campo el cual está compuesto por muchas partes las cuales son diferentes, pero que interactúan conjuntamente para lograr la máxima o mejor organización posible.
Esta teoría se basa en la percepción, la cual dicen: está organizada y su organización es tan buena como lo permiten las condiciones de estímulos.
1. Si la percepción está organizada:
a) La percepción de algún elemento no cambiara aunque se remplacen todos sus componentes, siempre y cuando no varíen las relaciones entre estos. Ejemplo: una escuela no dejara de ser escuela aunque todos sus alumnos sean sustituidos por otros.
b) El campo total en el cual se encuentre cualquier elemento influirá en la percepción de este. Por ejemplo: No se percibirá igual si una persona esta hincada rezando en una iglesia a que si lo hace en vía pública.
c) Emergerán características de su organización, que serán características de las relaciones no de las entidades en si, por ejemplo: no se percibiría que una persona no está a la moda si no se hicieran ejemplificaciones de lo que es estar a la moda.
2. La percepción es tan buena como los estímulos lo permiten.
-Asimilación y contraste. La percepción se puede centrar en que tan parecido o distinto es un elemento en relación a su contexto y de esta forma generalizarlo o alejarlo de él.
Ver ensayo completo en:
http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Teoria-De-La-Gestalt-En/3547482.html
lunes, 20 de enero de 2014
SER TERAPEUTA de Perico Valentín-Gamazo
Hay un cuento que relata la historia de cuatro derviches, cada cual provisto de un objeto mágico, que deciden unirse para ayudar mejor a la humanidad.
Uno de ellos tiene un bastón.
Otro una capucha.
Otro un espejo.
Otro un tazón.
Actuando unidos, logran salvar al enfermo.
El rey ordena secuestrar a uno de ellos para que cure a su hija, la princesa. Sus guardias capturan al derviche portador del tazón, quien hace todo lo posible por salvarla. Es inútil. El derviche no puede hacer nada y la princesa muere. Lamentablemente, como suele suceder en estos cuentos, el derviche es castigado por el rey con la muerte.
El rey no sabía que sólo unidos pueden, los cuatro derviches, curar; cada uno provisto de su objeto mágico.
Así había sucedido la primera vez.
El bastón proporcionó apoyo al enfermo en aquellos momentos de sufrimiento.
La capucha, protección: un espacio y un tiempo en que el enfermo se pudo sentir a salvo.
El espejo le permitió mirarse para dentro para descubrirse y conocerse a sí mismo, para escuchar todo aquello que su enfermedad se había empeñado en comunicarle.
El tazón le brindó el alimento necesario para emprender tal empeño y recobrar sus fuerzas.
El enfermo pudo curarse gracias a que pudo mirarse en el espejo, conocerse y reconocerse, protegido como estaba -gracias a la capucha- de tantos y tantos miedos que antes le habían impedido hacerlo.
En el bastón encontró el apoyo y la orientación necesaria para comprender todo aquello que vio reflejado.
Gracias al alimento y al amor recibido mediante el tazón, encontró las fuerzas para comenzar aquella tarea que ya duraría toda la vida.
Aquel tazón rebosante de cariño le ayudó aceptarse tal como se vio en el espejo.
A aceptarse, como dijo Perls, no con resignación sino como un regalo.
Un terapeuta deber ser bastón y ofrecer apoyo, pero no únicamente. Provisto/a sólo de bastón, sólo conseguirá reforzar la dependencia exterior de su paciente.
Un terapeuta debe ser capucha y ofrecer protección, pero no únicamente. Sólo con protección sólo reforzará el sentimiento de desvalidez de su paciente.
Un terapeuta es un espejo donde la persona se mire, se conozca y reconozca. Pero si sólo es espejo, su paciente se asustará y huirá.
Un terapeuta debe ser tazón y cariño, alimento para el alma y el ser interior; pero no únicamente. De ser solamente esto, reforzará la creencia de su paciente de que el amor y el cariño sólo de fuera pueden venir.
El terapeuta, como hacen los cuatro derviches del cuento, combina los cuatro elementos en su justa medida...
Como hace el Maestro.
Como la Cocinera combina los ingredientes y los tiempos en el puchero.
Como el Albañil elabora el cemento a partir de la arena.
Como la Hechicera macera las hierbas en el cuenco.
Como la Poetisa encuentra las palabras...
...a medio camino entre la cabeza y el corazón.
Otro una capucha.
Otro un espejo.
Otro un tazón.
Actuando unidos, logran salvar al enfermo.
El rey ordena secuestrar a uno de ellos para que cure a su hija, la princesa. Sus guardias capturan al derviche portador del tazón, quien hace todo lo posible por salvarla. Es inútil. El derviche no puede hacer nada y la princesa muere. Lamentablemente, como suele suceder en estos cuentos, el derviche es castigado por el rey con la muerte.
El rey no sabía que sólo unidos pueden, los cuatro derviches, curar; cada uno provisto de su objeto mágico.
Así había sucedido la primera vez.
El bastón proporcionó apoyo al enfermo en aquellos momentos de sufrimiento.
La capucha, protección: un espacio y un tiempo en que el enfermo se pudo sentir a salvo.
El espejo le permitió mirarse para dentro para descubrirse y conocerse a sí mismo, para escuchar todo aquello que su enfermedad se había empeñado en comunicarle.
El tazón le brindó el alimento necesario para emprender tal empeño y recobrar sus fuerzas.
El enfermo pudo curarse gracias a que pudo mirarse en el espejo, conocerse y reconocerse, protegido como estaba -gracias a la capucha- de tantos y tantos miedos que antes le habían impedido hacerlo.
En el bastón encontró el apoyo y la orientación necesaria para comprender todo aquello que vio reflejado.
Gracias al alimento y al amor recibido mediante el tazón, encontró las fuerzas para comenzar aquella tarea que ya duraría toda la vida.
Aquel tazón rebosante de cariño le ayudó aceptarse tal como se vio en el espejo.
A aceptarse, como dijo Perls, no con resignación sino como un regalo.
Un terapeuta deber ser bastón y ofrecer apoyo, pero no únicamente. Provisto/a sólo de bastón, sólo conseguirá reforzar la dependencia exterior de su paciente.
Un terapeuta debe ser capucha y ofrecer protección, pero no únicamente. Sólo con protección sólo reforzará el sentimiento de desvalidez de su paciente.
Un terapeuta es un espejo donde la persona se mire, se conozca y reconozca. Pero si sólo es espejo, su paciente se asustará y huirá.
Un terapeuta debe ser tazón y cariño, alimento para el alma y el ser interior; pero no únicamente. De ser solamente esto, reforzará la creencia de su paciente de que el amor y el cariño sólo de fuera pueden venir.
El terapeuta, como hacen los cuatro derviches del cuento, combina los cuatro elementos en su justa medida...
Como hace el Maestro.
Como la Cocinera combina los ingredientes y los tiempos en el puchero.
Como el Albañil elabora el cemento a partir de la arena.
Como la Hechicera macera las hierbas en el cuenco.
Como la Poetisa encuentra las palabras...
...a medio camino entre la cabeza y el corazón.
martes, 5 de noviembre de 2013
miércoles, 9 de octubre de 2013
SIMPOSIO VIVENCIAL GESTALTICO
SIMPOSIO VIVENCIAL GESTÁLTICO
Es un encuentro de dos dias, en dónde los participantes, junto con los coordinadores pueden comprender, experimentar, darse cuenta y vivenciar las distintas técnicas de Terapia Gestáltica. A cargo de Tpa y Facilitador Nicolas Apelt y Lic Demian Lijtman Terapeutas GESTALTICA y Transpersonal recibidos en AANE. Coaching Ontológico de la escuela de Rafael Echeverría, Metafísica y Eneagramas y especialización en dinámicas grupales con Claudio Naranjo. Sábado 12 y Domingo 13 de Octubre 10 a 18hs Programa: Sábado: 10 hs. Bienvenida. 10.30 a 13 hs Gestalt: Psicodrama. Confrontación Vivificante. Estructura Familiar. Conciencia Meditación: Técnicas meditativas y de respiración 13 a 14 hs: Break 14 a 18 hs: Los mundos conversacionales. Juicios y Afirmaciones Los 7 principios universales que gobiernan el universo Neurociencia: Procesos neuronales. Domingo: 10 a 12.30: Interpretación de Sueños según la visión de Fritz S. Perls. 12.30 a 13.30: Break 13.30 a 17.30hs: Dinámica de Grupos Roles. Etapas. Tipos de Grupos. Inteligencias Múltiples. Necesidades de Inclusión. Control y Afecto en los grupos 17.30 a 18hs: Cierre. Entrega de Certificados Lugar: Escuela AANE 3 de Febrero 4703 – Nuñez, Buenos Aires, Argentina (011) 4704-0638 Inversión: $600 arg Incluye: Material para los alumnos Certificado avalado por AANE
TE ESPERAMOS!! TU OPORTUNIDAD ES AHORA!!
Inscribirse al:
4701-8296
4704-0638
3 de febrero 4703 - Nuñez
Capital Federal
Horario de Atención telefónica: De 14:00 a 18:00hs
lunes, 7 de octubre de 2013
La Teoría del Pollo Quemado
Hace varios años ya, cuando recién me iniciaba en la formación de la Psicología Social, a partir de una situación a confrontar con algunos compañeros, les comenté mi "Teoría del Pollo Quemado", aún hoy, vivo la experiencia de que algunos de ellos, y otras personas que en otros ámbitos lo escucharon de mi lo recuerden con una sonrisa, pero también, me lo recuerden desde el uso de la misma en la vida cotidiana...
Hoy pensaba, digamos, reflexionaba, dado ciertos hechos trascendentes en mi vida, que del todo no trascienden más allá de mi, que dicha teoría resurge cada vez con más fuerza, quizá tenga que ver con que nos vamos sumiendo, los ciudadanos de éste mundo, en técnicas tan globalizadas de trato con el otro, de desinterés de lo ajeno, de cuidar sólo "la quintita propia", que la mirada cooperativa, la mirada contenedora, la mirada contemplativa, parecería ser una utopía de ciertos idealistas entre los que me encuentro.
Y bien seguiremos en la brecha, buscando "aliados" en la conducta humana, donde el egoísmo no es una bandera, apenitas puede llegar a ser una alfombra donde limpiar "el barro de las patas"...
Teoría del Pollo Quemado
Hace varios años más, si no me equivoco, una década, una mujer, a la que llamaremos CLARA, que había sido operada de un tumor cerebral, y con valentía se seguía recuperando, logra salir a la calle, por primera vez sin ser acompañada, después de meses de no poder hacerlo.
En esa caminata aún insegura, pero valiente, se encuentra con una vecina, a la que denominaremos JUANA, que por supuesto durante todo ese período no había visto y tampoco sabía de su experiencia de salud-enfermedad.
El diálogo fue cercano al que escribo a continuación:
CLARA: ¡Hola Buen día Juana!
JUANA: Hola... ¡Querida buen día será para vos!
C: ¿Por qué? ¿Qué te pasó?
J: Mirá ya empecé el día mal, y mirá la hora que és, ¡Imaginate la que me espera! Me levanté temprano, puse un pollo en el hotno para dejar hecha la cena, ya que hoy me voy casi todo el día a trabajar. Me fuí a bañar y cuando salgo de terminar de arreglarme, voy a la cocina...¿y no te imaginás que me pasó?
C: No! La verdad que no!
J: ¡¡¡Una desgracia!!! Se me quemó el pollo!!! ¿Te dás cuenta que maldición?, No, si es lo que yo digo, es el diablo mirá!!! Nada me sale bien!!
C: Y bueno, mañana será otro día...
J: Si, vos decís, pero yo me imagino la que me espera si ya empecé así...
La charla, o como se llame, terminó así, Clara con una media sonrisa siguió caminando por primera vez sólo por la manzana de su casa -aún no tenía permiso de cruzar la calle- con su gorrito que tapaba su cicatriz, y con la convicción de que ciertas personas no pueden entender, discernir, comprender, interpretar, intuir, vislumbrar, conocer, adivinar, captar, enterarse de lo que la VIDA REAL significa.
A partir de allí nace la TEORÍA DEL POLLO QUEMADO, algún día escribiré el libro que a muchos les debo y por sobre todo me debo a mi, y seguramente haré de mi Teoría una carta de presentación...
Por el momento comparto el contenido y la experiencia, y hagamos de éste momento, de éste instante la posibilidad de repensar que apertura de mente y cuerpo tenemos con nosotros y con los otros, en la Vida Cotidiana.
Intentemos no vivir en el HORNO!!!
miércoles, 14 de agosto de 2013
Un proverbio oriental describe con gran sabiduría el significado que tenemos que vivir en el momento existencial presente:
"No pienses en las cosas que fueron y pasaron.
Pensar en lo que fue es añoranza inútil.
Pensar en el futuro, es impaciencia vana.
Es mejor que de día te sientas como una
Chaqueta en la silla.
Que cuando llegue el comer abras la boca
Que cierres los ojos cuando te llegue el sueño"
"No pienses en las cosas que fueron y pasaron.
Pensar en lo que fue es añoranza inútil.
Pensar en el futuro, es impaciencia vana.
Es mejor que de día te sientas como una
Chaqueta en la silla.
Que cuando llegue el comer abras la boca
Que cierres los ojos cuando te llegue el sueño"
viernes, 24 de mayo de 2013
Psicología Gestalt
Y siguiendo con la maravillosa frase:
"El todo es más que la suma de sus partes"
La Gestalt (palabra alemana que quiere decir conjunto, configuración, totalidad o "forma") es una escuela de psicología que interpreta los fenómenos como unidades organizadas, estructuradas, más que como agregados de distintos datos sensoriales. La Gestalt, que ha hecho un substancial aporte al estudio del aprendizaje, la memoria, el pensamiento y la personalidad y motivación humanas, surgió en Alemania pero se trasladó a Estados Unidos en los años treintas, cuando allá se refugiaron los psicólogos alemanes Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, y Kurt Koffka, que encontraron eco receptivo en su visión de quitarle énfasis al análisis, como detrimento de los valores humanos. La influencia de filósofos como Kant, Match y Hüsserl sobre el pensamiento de los psicólogos de la Gestalt fue considerable.
La terapia Gestalt, fue desarrollada después de la Segunda Guerra Mundial por Fritz Perls y su esposa Laura. Fritz consideró que la raíz de los trastornos psicológicos podía estar en la incapacidad de las personas de integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad en un todo saludable.
Perls era psicoanalista, pero ciertas discrepancias con los métodos y teorías freudianos lo llevaron a crear su propia línea terapéutica. Las fuentes de su método pueden encontrarse en Karen Horney y Wilhelm Reich, el existencialismo (Martin Buber y Paul Tillich) y la fenomenología (Edmund Hüsserl), de donde tomó las ideas de "libertad" y "responsabilidad", la de la inmediatez de la experiencia y la del papel del individuo en la búsqueda del significado de su vida.
Aplicó los principios de la psicología gestáltica al postular que las personas emocionalmente saludables organizan su campo de experiencia en necesidades bien definidas que les sirven de referencia a la hora de organizar su conducta. Las personalidades neuróticas interfieren con la conformación de la gestalt apropiada y no llega a adecuarlas con sus necesidades.
Perls, consideró que la raíz de los trastornos psicológicos podía estar en la incapacidad de las personas de integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad en un todo saludable. En la terapia el terapeuta anima al cliente a vivenciar sus emociones y reconocerlas por lo que son en realidad a través de la percepción ingenua y la experiencia inmediata.
Fritz tuvo una experiencia de kibutz en Israel que lo llevó a renovarse a sí mismo y así llegó a Esalen a California, donde creó la escuela y el estilo actual de la terapia Gestalt que pretende resolver los conflictos y ambigüedades que provienen de la dificultad para integrar las configuraciones de la personalidad. Su papel es lograr que el sujeto de terapia se haga consciente de sus sensaciones significativas hacia sí mismo y hacia su entorno, de suerte que pueda responder plena y razonablemente a cualquier situación. La clave es enfocarse en el "aquí y ahora", no en las experiencias del pasado, y una vez situados en el "aquí y ahora" puede enfrentar conflictos pasados o asuntos inconclusos –las llamadas gestaltes inconclusas, o cosas sin llevar realmente a término, desde funciones muy elementales a cierre de ciclos-. Tiene una particularidad esta terapia, y es que funciona mejor, pero mucho mejor en grupos.
Las bases de la Gestalt son el aquí y el ahora, lo obvio y la toma de consciencia ("darse cuenta") de lo que hacemos realmente en nuestras vidas, cómo lo hacemos y qué es lo que queremos o necesitamos en realidad (y cómo podemos conseguirlo).
La propuesta de que todo lo que percibimos es el resultado de procesos organizadores, de carácter no innato, y por tanto la realidad que nos rodea no es absolutamente determinante, nos hace dueños de la libertad de percibir infinidad de realidades alternativas alterando controladamente los principios organizadores de nuestra consciencia.
Al igual que en otras terapias humanistas, la Terapia Gestalt es un enfoque holístico de la experiencia humana, asume la tendencia innata a la salud, la integridad y la plena realización de las potencialidades latentes, promueve la propia responsabilidad de los procesos en curso y conciencia sobre las propias necesidades y su satisfacción.
Esta terapia moviliza el pasado vivido por cada uno y establece un contacto con el presente y un intercambio favorable con el entorno. Cambia el "por qué" por el "cómo" otorgando perspectiva y orientación.
Utiliza técnicas vivenciales, el experimento y el laboratorio. Antepone la espontaneidad al control; la vivencia, a la evitación de lo molesto y doloroso; el sentir, a la racionalización; la comprensión global de los procesos, a la dicotomía de los aparentes opuestos.
La Terapia Gestalt también puede considerar una filosofía de vida en la cual, la persona asume los valores de auto-respeto, auto- responsabilidad sobre todo lo que siente, piensa y hace; honestidad y desarrollo con los pies bien firmes en la tierra, relacionándose con los demás y con su entorno de forma abierta y madura.
Gracias personarte.-
"El todo es más que la suma de sus partes"
La Gestalt (palabra alemana que quiere decir conjunto, configuración, totalidad o "forma") es una escuela de psicología que interpreta los fenómenos como unidades organizadas, estructuradas, más que como agregados de distintos datos sensoriales. La Gestalt, que ha hecho un substancial aporte al estudio del aprendizaje, la memoria, el pensamiento y la personalidad y motivación humanas, surgió en Alemania pero se trasladó a Estados Unidos en los años treintas, cuando allá se refugiaron los psicólogos alemanes Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, y Kurt Koffka, que encontraron eco receptivo en su visión de quitarle énfasis al análisis, como detrimento de los valores humanos. La influencia de filósofos como Kant, Match y Hüsserl sobre el pensamiento de los psicólogos de la Gestalt fue considerable.
La terapia Gestalt, fue desarrollada después de la Segunda Guerra Mundial por Fritz Perls y su esposa Laura. Fritz consideró que la raíz de los trastornos psicológicos podía estar en la incapacidad de las personas de integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad en un todo saludable.
Perls era psicoanalista, pero ciertas discrepancias con los métodos y teorías freudianos lo llevaron a crear su propia línea terapéutica. Las fuentes de su método pueden encontrarse en Karen Horney y Wilhelm Reich, el existencialismo (Martin Buber y Paul Tillich) y la fenomenología (Edmund Hüsserl), de donde tomó las ideas de "libertad" y "responsabilidad", la de la inmediatez de la experiencia y la del papel del individuo en la búsqueda del significado de su vida.
Aplicó los principios de la psicología gestáltica al postular que las personas emocionalmente saludables organizan su campo de experiencia en necesidades bien definidas que les sirven de referencia a la hora de organizar su conducta. Las personalidades neuróticas interfieren con la conformación de la gestalt apropiada y no llega a adecuarlas con sus necesidades.
Perls, consideró que la raíz de los trastornos psicológicos podía estar en la incapacidad de las personas de integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad en un todo saludable. En la terapia el terapeuta anima al cliente a vivenciar sus emociones y reconocerlas por lo que son en realidad a través de la percepción ingenua y la experiencia inmediata.
Fritz tuvo una experiencia de kibutz en Israel que lo llevó a renovarse a sí mismo y así llegó a Esalen a California, donde creó la escuela y el estilo actual de la terapia Gestalt que pretende resolver los conflictos y ambigüedades que provienen de la dificultad para integrar las configuraciones de la personalidad. Su papel es lograr que el sujeto de terapia se haga consciente de sus sensaciones significativas hacia sí mismo y hacia su entorno, de suerte que pueda responder plena y razonablemente a cualquier situación. La clave es enfocarse en el "aquí y ahora", no en las experiencias del pasado, y una vez situados en el "aquí y ahora" puede enfrentar conflictos pasados o asuntos inconclusos –las llamadas gestaltes inconclusas, o cosas sin llevar realmente a término, desde funciones muy elementales a cierre de ciclos-. Tiene una particularidad esta terapia, y es que funciona mejor, pero mucho mejor en grupos.
Las bases de la Gestalt son el aquí y el ahora, lo obvio y la toma de consciencia ("darse cuenta") de lo que hacemos realmente en nuestras vidas, cómo lo hacemos y qué es lo que queremos o necesitamos en realidad (y cómo podemos conseguirlo).
La propuesta de que todo lo que percibimos es el resultado de procesos organizadores, de carácter no innato, y por tanto la realidad que nos rodea no es absolutamente determinante, nos hace dueños de la libertad de percibir infinidad de realidades alternativas alterando controladamente los principios organizadores de nuestra consciencia.
Al igual que en otras terapias humanistas, la Terapia Gestalt es un enfoque holístico de la experiencia humana, asume la tendencia innata a la salud, la integridad y la plena realización de las potencialidades latentes, promueve la propia responsabilidad de los procesos en curso y conciencia sobre las propias necesidades y su satisfacción.
Esta terapia moviliza el pasado vivido por cada uno y establece un contacto con el presente y un intercambio favorable con el entorno. Cambia el "por qué" por el "cómo" otorgando perspectiva y orientación.
Utiliza técnicas vivenciales, el experimento y el laboratorio. Antepone la espontaneidad al control; la vivencia, a la evitación de lo molesto y doloroso; el sentir, a la racionalización; la comprensión global de los procesos, a la dicotomía de los aparentes opuestos.
La Terapia Gestalt también puede considerar una filosofía de vida en la cual, la persona asume los valores de auto-respeto, auto- responsabilidad sobre todo lo que siente, piensa y hace; honestidad y desarrollo con los pies bien firmes en la tierra, relacionándose con los demás y con su entorno de forma abierta y madura.
Gracias personarte.-
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